|
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 194 | ||||
|
قال يونس: ومن قال هذا القول فهو منكسر عليه لأن السورة حم ساكنة الحروف فخرجت مخرج التهجي وهذه أسماء سور خرجن متحركات وإذا سمّيت سورة بشىء من هذه الأحرف المجزومة دخله الإعراب [1] .. «غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ» [3] مجازها أن يكون مصدرا وجماعا.. «ذِي الطَّوْلِ» [3] ذى التفضل تقول العرب للرجل: إنه لذو طول على قومه أي ذو فضل عليهم [2] .. «أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ» (11) مجازها مجاز قوله: «كنتم أمواتا فأحييناكم ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» ([2]/ 28) فهاهنا موتتان وحياتان.. «فِي تَبابٍ» (37) فى هلكة.. «لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ» (49) خازن وخزنة مثل ظالم وظلمة وفاعل وفعله. «قليلا ما يتذكّرون [3] » (58) مجازها يتذكرون قليلا. «4» [1] - 1- 3 «قال ... الإعراب» : روى الطبري هذا الكلام عنه وقال: وحدثت عن معمر بن المثنى أنه قال ... يوفى إلخ» . [2] - 5- 6 «ذى الطول ... عليهم» : قال ابن حجر أثناء ما أشار إلى أخذ البخاري عن أبى عبيدة: هو قول أبى عبيدة وزاد بقول العرب ... إلخ (فتح الباري 8/ 426) . [3] - 12 «يتذكرون» : قال القرطبي (15/ 325) قراءة العامة بياء على الخبر واختاره أبو عبيدة وأبو حاتم لأجل ما قبله من الخبر وما بعده وقرأ الكوفيون بالتاء على الخطاب. (4) . - 816: ديوانه ص 106 واللسان (حصص) . |
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 194 | ||||
|
www.eShia.ir